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見どころ寺院・文化遺産海南、Samsan-myeon

茶の発祥の地 - 一枝庵

韓国語:차(茶)의 산실 - 일지암

一枝庵は、「茶の発祥の地」という名前が付いた庵で、サムサン面大興寺ギル400にあり、寺院に分類されます。

電話
061-530-5250+82 61-530-5250

記載なし:利用時間、休業日、料金、駐車場

出典:ヘナム郡

茶の発祥の地 - 一枝庵への行き方

問い合わせはヘナム郡文化芸術課文化遺産チーム(061-530-5250)または観光案内(061-532-1330、061-530-5915)で受け付けています。

茶の発祥の地 - 一枝庵の写真1
出典:ヘナム郡文化観光 · 公共ヌリ第4類型(営利利用禁止・変更禁止) · 写真3枚
  • 茶の発祥の地 - 一枝庵の写真1
  • 茶の発祥の地 - 一枝庵の写真2
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写真3枚 ↓ · 出典:ヘナム郡文化観光 · 公共ヌリ第4類型(営利利用禁止・変更禁止)

茶の発祥の地 - 一枝庵の訪問前情報

問い合わせ
文化芸術課 文化遺産チーム:061-530-5250 / 観光案内:061-532-1330 / 061-530-5915 +82 61-530-5250、+82 61-532-1330、+82 61-530-5915
住所
400 Daeheungsa-gil, Samsan-myeon, Haenam-gun, Jeonnam-Gwangju Special Metropolitan City

韓国語:전남광주통합특별시 해남군 삼산면 대흥사길 400

記載なし 利用時間、休業日、利用料金、駐車場

  1. 出典ヘナム郡文化観光

茶の発祥の地 - 一枝庵の写真 3

茶の発祥の地 - 一枝庵の写真1
茶の発祥の地 - 一枝庵1/3出典:ヘナム郡文化観光 · 公共ヌリ第4類型(営利利用禁止・変更禁止)
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出典:ヘナム郡文化観光 · 公共ヌリ第4類型(営利利用禁止・変更禁止)

茶の発祥の地 - 一枝庵の周辺と関連情報

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  • 寺院

    ヘナムの寺、大興寺・美黄寺・兜率庵はどう違いますか?

  • カフェ・茶屋

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茶の発祥の地 - 一枝庵の詳細

茶の発祥の地 - 一枝庵、大雄殿から700m登る草衣禅師の庵

一枝庵は、大興寺の大雄殿から山頂の方へ700mほど急な道を登ると現れます。草衣禅師が39歳だった1824年に建て直し、1866年に八十一歳で入寂するまで、40年余りここでひとり修行しました。今「一枝庵」の扁額を掲げているあずまやは、韓国茶人会の会員が1980年に復元しました。

茶の発祥の地 - 一枝庵、湧き水・石の水鉢・池の上の高床の楼閣

家の裏の岩の間から湧く水が、木の樋を伝って石の水鉢に流れ込みます。泉と石の水鉢、茶を沸かした石のかまど(茶竈)、上下二つの池、座禅石は、昔の姿に合わせて復元されました。草亭は、一間の部屋の周りに縁側を巡らせた4坪の茅葺きの家です。本堂は、上の池に板石を積んで立てた四本の石柱が、高床の楼閣を支えています。

茶の発祥の地 - 一枝庵、「東茶頌」と茶山・秋史との交流

草衣禅師はここで「東茶頌」と「茶神伝」を著しました。「東茶頌」は韓国初の茶書とされています。茶山丁若鏞、秋史金正喜と茶を分かち合い、深く交わりました。小痴許錬もここで草衣に絵を学び、彼を通じて秋史を師として迎えました。毎年旧暦8月1日の草衣の涅槃日に合わせ、追悼行事の草衣文化祭が開かれます。

出典:ヘナム郡文化観光

茶の発祥の地 - 一枝庵のよくある質問

茶の発祥の地 - 一枝庵で草衣禅師が著した本は何ですか?

「東茶頌」と「茶神伝」をここで著しました。

茶の発祥の地 - 一枝庵で「茶龕」と刻まれた石は何ですか?

草亭と池の間の石垣に「茶龕」と刻んだ面があります。その前の広い板石は、茶を飲みながら座禅をした座禅石とも見られています。

出典:ヘナム郡文化観光

茶の発祥の地 - 一枝庵の出典

写真
韓国観光公社 · 公共ヌリ第4類型(営利利用禁止・変更禁止)

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